青海湖畔，任歷史的風(fēng)拂過面頰——剛察印象之二

青海湖一角

日月山上的日月亭

仙女灣高大的三牲拉則

　　■ 張東方

　　環(huán)青海湖四個(gè)州中，海北藏族自治州剛察縣境內(nèi)湖水面積最大。

　　7月19日，出剛察縣政府駐地沙柳河鎮(zhèn)向南，驅(qū)車16公里，就到了青海湖北岸的仙女灣。

　　這是一片湖濱沼澤濕地。綠毯鋪就的草原上，花海片片，疊翠流丹，成群的牛羊、駿馬自在悠閑地低頭吃草，五彩經(jīng)幡迎風(fēng)招展，鮮艷悅目。

　　沿著百米長木棧道走近青海湖，一湖碧水之上，萬千鳥兒或低空翱翔，或淺水嬉戲，或佇立遠(yuǎn)望，三五成群，自成一畫。水中的魚兒在歡快地追逐，忽東忽西……

　　青海湖很大。這座我國最大的內(nèi)陸咸水湖，湖面東西最長106公里，南北最寬63公里，最深達(dá)32.8米，面積4635平方公里，是洞庭湖的1.5倍多。環(huán)湖約360公里，據(jù)說過去騎馬跑一圈得十來天，如今開著汽車環(huán)湖一圈，也得花費(fèi)一天時(shí)間。

　　這怎么能叫湖呢？

　　其實(shí)，青海湖在古文獻(xiàn)中一直叫做“海”，直至1929年青海省成立，才加了一個(gè)“湖”字，以區(qū)別于省名。

　　湖四周的四座大山海拔都在3600米至5000米之間，她們將青海湖緊緊環(huán)抱，恰似一面明鏡鑲嵌于鏡座之上。山嶺間的冰雪融化后，匯聚成一汪汪泉眼，接納每一滴雨水，從四面八方注入青海湖，成就了這片舉世少有的大湖。

　　“青”是青海湖的名字，也是她的顏色。青海湖的藏語名字是“錯溫布”，意為“青色的湖”；蒙古人稱她為“庫庫諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。

　　最令人難忘的是青海湖那特有的藍(lán)！

　　只有達(dá)到一定深度的水，才會呈現(xiàn)出如此獨(dú)特的藍(lán)色。那種藍(lán)很干凈、很安靜、很透明、很深沉。那是一種太治愈的顏色，浸潤其中，能觸動你心中最柔軟的地方，會讓你的心慢慢變得平靜，呼吸變得勻長。這一刻，仿佛所有的疲憊和煩惱都隨風(fēng)而去，了無牽掛。

　　“為什么這里叫仙女灣？”我問。

　　“因?yàn)檫@里就是傳說中西王母與周穆王相會的西天瑤池呀。”濕地保護(hù)區(qū)工作人員笑著說，相傳3000多年前，西周的周穆王曾率七萃之士﹐乘八匹駿馬拉的車，西游至昆侖山，西王母宴之于瑤池，仙女們載歌載舞迎接周天子的到來。臨別時(shí)，西王母在青海湖邊設(shè)宴餞行，依依不舍，席間歌曰：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。”周穆王許以三年為期，再復(fù)相見。但事與愿違，西王母終究未能等到心上人的到來，她就讓仙女們化身天鵝，每年飛到這里，給秋冬季的青海湖增添幾分靈氣。唐代詩人李商隱的七律《瑤池》詩云：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”“仙女灣”就此得名。

　　青海湖還曾留下過著名情僧倉央嘉措溫暖而孤絕的背影。

　　傳說中，當(dāng)年，清朝康熙皇帝為了掌控和平衡大西北的政局，決定將六世達(dá)賴倉央嘉措解送至北京。途經(jīng)青海湖時(shí)，倉央嘉措被神秘的湖光吸引，仿佛聽到了神的召喚，而青海湖頓顯神靈，仙女奏琴吹嗩，仙鶴結(jié)群飛舞。倉央嘉措在仙女和仙鶴的接引下踏浪入湖，就此在圣潔的仙女灣神秘遁去，再也不見了蹤跡。

　　為了紀(jì)念這位步入紅塵的圣者，剛察縣城內(nèi)專門建設(shè)了倉央嘉措文化廣場。廣場上56塊詩歌墻上，用藏、漢、英三種文字刻著52首倉央嘉措的詩歌。廣場的草坪上，還有大小不一、形狀各異的142塊石頭，上面也用藏文刻寫著倉央嘉措的詩篇和名言警句——

　　“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。

　　流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

　　“第一最好不相見，如此便可不相戀。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。”

　　“用一朵蓮花商量我們的來世，然后用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ健?rdquo;

　　……

　　一首首動人心扉、惹人心醉的詩歌，伴隨著詩歌墻中心的倉央嘉措石刻雕塑，感動著廣場上來來往往的人們，訴說著一代情僧凄美婉轉(zhuǎn)的情與愁！

　　隨著對青海湖了解的逐步加深，我漸漸意識到，青海湖不只有美妙的自然風(fēng)光和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，還有濃郁的宗教色彩和歷史傳說，展示著豐腴的文化之美。

　　查閱資料，秀麗的湖光山色、肥沃的湖畔草原，使青海湖歷來就是兵家必爭之地，歷史上發(fā)生在青海湖邊的戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。

　　早在漢代以前，羌人在此以游牧為生，所以統(tǒng)稱“羌海”。

　　西漢末年，權(quán)傾朝野的王莽分別在漢朝領(lǐng)土的東、南、北三個(gè)方向設(shè)置了東?？ぁ⒛虾？ず捅焙？ぃí?dú)沒有西?？?。王莽的強(qiáng)迫癥犯了，便派出使團(tuán)到西邊找海。一行人從長安出發(fā)，越秦嶺，渡黃河，來到青海湖畔，用重金誘使羌人獻(xiàn)地歸順，并在青海湖周邊設(shè)置了西?？ぁ|南西北，四海會同，王莽為篡漢自立所做的輿論準(zhǔn)備，讓青海湖第一次登上了中原王朝的歷史舞臺。

　　海北州首府西海鎮(zhèn)東南10公里遠(yuǎn)的地方，有一座方形的古城遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“三角城”，那便是2000多年前西?？さ目ぶ嗡?。

　　南北朝后期至唐初，這里成為吐谷渾王國活動中心。唐人在這里與吐蕃人大戰(zhàn)，詩圣杜甫在《兵車行》中曾如此描繪：“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”

　　其實(shí)，我早就領(lǐng)略過青海湖的博大精深。

　　初識青海湖是2017年的7月，當(dāng)時(shí)是參加聊城市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家團(tuán)到青海休假考察。那時(shí)走的路線是青海湖南岸，出西寧向西南，途經(jīng)湖東的日月山。

　　那座平均海拔4000多米的山，非常奇特，她是我國外流區(qū)域與內(nèi)流區(qū)域、季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)、黃土高原與青藏高原的分界線，是進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地。隨行的同志介紹說，這座山兩側(cè)的自然風(fēng)光截然不同，東側(cè)是廣袤的農(nóng)業(yè)區(qū)，阡陌良田，一派塞上江南風(fēng)光；西側(cè)是一望無際的牧場草原，草豐水美，牛羊成群，一幅塞外美景圖。如此大的反差，國內(nèi)罕見。

　　日月山上，古跡眾多。站在見證古時(shí)“茶鹽”“茶馬”互市的唐蕃古道旁，摩挲著巨大的回望石，瞻仰文成公主漢白玉雕像，好像霎時(shí)穿越到了遙遠(yuǎn)的大唐盛世——

　　公元641年（唐貞觀十五年）正月的一天，這條山道上綺羅傘蓋，儀仗威嚴(yán)，一支龐大的送親隊(duì)伍護(hù)送著一位美麗的公主緩緩而來，那是入藏和親的大唐文成公主。

　　即將踏上吐蕃地界，駐足山頂，濃重的思鄉(xiāng)之情讓她徘徊不前?；厥撞灰婇L安，西望一片蒼涼，她忍不住取出臨行前唐太宗所賜的日月寶鏡，沒想到鏡中映現(xiàn)出的是長安城的繁華景象，這更令她離愁倍增，思鄉(xiāng)之淚撲簌簌滴下，竟匯集成了山下的倒淌河，由東向西，流入青海湖，成就了這個(gè)中國最大的咸水湖。

　　但當(dāng)文成公主意識到身負(fù)的唐蕃聯(lián)姻通好重任時(shí)，便猛地舉手摔碎了“日月寶鏡”，義無反顧地踏上了西行之路。“日月寶鏡”碎成兩半，正好落在兩個(gè)相對的小山包上。落在東邊的是日鏡，半塊朝西，映著落日的余暉；落在西邊的是月鏡，半塊朝東，照著初升的月光。日月山之名由此而來。

　　也許是青海湖的博大、美麗與寧靜，最終安慰、打動了文成公主，給了她繼續(xù)向西的勇氣，中國的史書上才留下一首蕩氣回腸的民族團(tuán)結(jié)贊歌。她的遠(yuǎn)嫁，換來的是大唐和吐蕃近30年的交好，造福了國家和百姓，真是功德無量！

　　越走近青海湖，越震撼于她的神秘難測。這湖寶藍(lán)色的圣水，究竟還有多少秘密值得我們?nèi)ヌ綄?，去體味，去發(fā)現(xiàn)。往事越千年，一切都成為了過往。

　　徜徉青海湖邊，天很藍(lán)，草很綠，陽光很溫暖。慢慢閉上眼睛，任湖上的風(fēng)輕輕拂過面頰，濕潤而清涼。

　　這是從歷史深處吹來的風(fēng)，她滑過粗礪的山石和平靜清涼的湖面，讓你在瞬間快意和感動中，體悟到什么才是永恒！