聊城風(fēng)俗漫談｜從七夕愛情傳說，到傳統(tǒng)文化弘揚

　　梁山伯與祝英臺之間，橫隔著一個馬文才，愛情變成悲劇；白素貞與許仙之間，橫隔著一個法海，愛情變成無奈；牛郎與織女之間，橫隔著一條銀河，愛情變成守望……

　　當(dāng)中國本土的“情人節(jié)”——七夕到來，這一個個或凄美或傷感的愛情故事傳說，又一次被集中地提及、被深情地審視。

　　其實，這樣的愛情傳說，已經(jīng)流傳千百年，感染著一代代人。一定程度上，這些愛情傳說故事，沖擊了封建禮教的束縛，塑造了人們的傳統(tǒng)婚戀觀，啟蒙了年輕人對自由戀愛的追求和向往。

　　那么，對這些愛情故事，聊城人進行了怎樣的傳承與演繹，衍生出怎樣的本土風(fēng)俗？紛擾表象之下的這一筆精神財富，我們今天又該如何守護？

　　聊城元素

　　經(jīng)典傳說的本土化演變

　　聊城的七夕故事，大都是在“奶奶講的故事”中傳承下來的，傳了一代又一代。七夕故事，為什么不是“媽媽講的故事”“爺爺講的故事”？這有待考證。

　　東阿縣作家協(xié)會副主席兼秘書長單清林說，七夕的故事，最早是他小時候從奶奶那里聽來的：農(nóng)歷七月初七，是牛郎織女相會的日子。這一天的晚上，在葡萄架下，人們能聽到牛郎織女竊竊私語，互訴衷腸，以解相思之苦。

　　“小孩子常常被忽悠，真的跑到葡萄架下面去聽牛郎織女的悄悄話，其實聽到的是蚊子嗡嗡聲，還要被蚊子咬一身疙瘩。”民俗文化專家劉玉新說，這樣的傳說故事對孩子是一種情感的啟蒙，或許讓他們對愛情有了最初的感知。

　　在七夕傳說故事里，鵲橋是重要元素，各地成千上萬的喜鵲在銀河兩岸齊聚，為牛郎和織女搭建一個相會的愛橋。因此，相傳七夕當(dāng)天，很難見到喜鵲。

　　作為“中國喜鵲之鄉(xiāng)”的東阿，喜鵲分布特別多，從鄉(xiāng)間到城區(qū)，都可見花喜鵲的身影。“我小時還真特別注意觀察過，七夕這天，喜鵲確實難以見到。年幼的我們當(dāng)時就認為喜鵲成群結(jié)隊去忙著搭橋了。”單清林說，古人還總結(jié)了一個規(guī)律，七夕這天常常會下雨，有的說這是老天爺感動得落下眼淚，有的說這是久別重逢的一對愛人在幸?？奁?。不過，這可以解釋，為何七夕當(dāng)天喜鵲常常“消失”，躲雨去了唄。

　　在聊城進行本土化演繹的經(jīng)典故事，不僅有牛郎與織女，還有梁山伯與祝英臺。單清林說，聊城民間還流傳著這樣一個傳說：有一種高大如蘭花的植物，叫馬蘭花或馬蓮花。馬蘭花無論花開多艷，也吸引不了蝴蝶的駐足停留。其中的原因是，蝴蝶是祝英臺的化身，馬蘭花與馬文才“姓一姓，是一家”，蝴蝶便與馬蘭花有了世仇。馬蘭花學(xué)名馬藺，如今常見于聊城綠化帶中。

　　其實，神話傳說歷經(jīng)了一代代人的藝術(shù)加工，常常與自然景物、景點建筑等聯(lián)系在一起。不可否認，神話故事有了載體，人們的愛恨向往就有了具象，載體也因故事而有了靈魂。就像杭州西湖邊的雷峰塔，游客看到它，就會想起被鎮(zhèn)壓其下的白娘子，心中就會浮現(xiàn)出一個美麗的愛情故事。

　　文脈守護

　　傳統(tǒng)文化如何發(fā)揚光大

　　“在臺灣，作為中國傳統(tǒng)的節(jié)日，七夕節(jié)非常隆重，其影響遠超西方的情人節(jié)，‘七月初七’已經(jīng)打敗了‘2月14日’，這就是中國傳統(tǒng)文化的勝利！”聊城大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授趙勇豪說，七夕當(dāng)天，臺灣會有豐富多彩的活動。這要歸功于當(dāng)?shù)貍髅浇缗c商家的早期聯(lián)合推動。

　　目前，臺灣七夕節(jié)非常隆重，以致政壇人物都紛紛在社交媒體秀恩愛，以強化與百姓的親近感，為選舉拉票做鋪墊。由此衍生出來的政府活動也很多，如海峽兩岸七夕返親節(jié)已經(jīng)舉辦多屆，并成為嫁到對岸新娘返鄉(xiāng)探親的特別節(jié)日。

　　這說明，經(jīng)典傳說擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。“無論是梁祝傳說，還是牛郎織女傳說，都迎合了年輕人對自由對愛情的向往。直到今天，年輕人時而還會遇到類似的情感困惑，也深受這些故事的影響。”趙勇豪說，這些經(jīng)典傳說戲劇效果突出，是其流傳甚廣的原因，也成為傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　如今，全國各地對承載傳統(tǒng)文化的經(jīng)典傳說越來越重視，不少經(jīng)典故事傳說已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（以下簡稱“國家非遺”）。如，山東省沂源縣申報的“牛郎織女傳說”、江蘇省鎮(zhèn)江市申報的“白蛇傳傳說”、江蘇省宜興市申報的“梁祝傳說”等都成為“國家非遺”。

　　圍繞這些故事的發(fā)生地、起源地等，許多地方也曾爭執(zhí)不休，一時成為文化熱點。其實，從保護傳統(tǒng)文化的角度看，這是好事、幸事。目前，河南省汝南縣梁祝鎮(zhèn)已被命名為“中國梁祝之鄉(xiāng)”，山西省和順縣與河南省魯山縣已被命名為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，山東省沂源縣牛郎織女景區(qū)被稱為“中國愛情文化起源地”……

　　在趙勇豪看來，中國的七夕節(jié)有血有肉有故事，遠比來自西方的“2·14情人節(jié)”更豐滿。我們現(xiàn)在需要做的，就是抓住節(jié)點，選好一個陣地，政府、商家、媒體等聯(lián)合起來，策劃好相關(guān)活動，把人們的關(guān)注度點燃起來，一年接著一年地做下去。

　　聊城百貨大樓百貨事業(yè)部行政總監(jiān)李桂華說，作為中國本土的情人節(jié)，七夕節(jié)越來越受到重視，不僅贏得了年輕人的青睞，也受到老年人的歡迎。人們越來越重視儀式感，七夕節(jié)就為儀式感提供了一個契機。為此，他們近年相繼策劃了“七夕·幸福生活節(jié)”“七夕·相親會”等活動，升華了七夕節(jié)的內(nèi)涵，營造了暖意濃濃的氛圍。

　　傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的精神財富。在弘揚傳統(tǒng)文化的今天，讓這筆精神財富升值增值的方式有很多，但離不開活動，也需要行動。如此，七夕節(jié)才能回歸，傳統(tǒng)文化才能復(fù)活。

　　記者 林志濱