【在這片遼闊的土地上10】讓千年文脈煥發(fā)全新神采

　　【在這片遼闊的土地上10】

　　天剛擦黑，華燈初上。山東濟(jì)寧古運(yùn)河邊，各色彩燈漸次亮起，勾勒出古意建筑的輪廓，也點(diǎn)亮了水上人家的韻味。紛至沓來(lái)的游人，讓運(yùn)河兩岸一下子熱鬧起來(lái)……在濟(jì)寧，“夜游古運(yùn)河”，已經(jīng)成為一道迷人風(fēng)景。

　　人流如織，沿河畔一路走過(guò)，面塑、剪紙、繡球、葫蘆烙畫……每一個(gè)傳統(tǒng)手藝的展示臺(tái)前，都聚滿了游客；離岸登船，泛舟古運(yùn)河上，伴著微波蕩漾的節(jié)奏，遍覽“運(yùn)河書屋”、“玉堂醬園”、“運(yùn)河記憶”文化街區(qū)……古韻新生，不時(shí)引發(fā)游人贊嘆。意猶未盡的游客，走進(jìn)岸邊展演廳，近距離欣賞梆子、豫劇、柳琴戲等非遺戲曲的現(xiàn)場(chǎng)演出；有的一時(shí)技癢，直接登上“新時(shí)代文明實(shí)踐中心”的群眾舞臺(tái)，一展才藝……

　　對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、欣賞、傾慕、熱愛(ài)，就在這悄然浸潤(rùn)中，得以充分延展、蓬勃生長(zhǎng)。

　　如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是一個(gè)時(shí)代大課題。近年來(lái)，濟(jì)寧市一直在思考、在探索。推出“運(yùn)河記憶”，是其中的一個(gè)舉措。作為東夷文化、華夏文明、儒家文化、運(yùn)河文化的重要發(fā)祥地之一，怎樣才能讓千年文脈煥發(fā)全新神采，濟(jì)寧在多個(gè)層面開展了積極實(shí)踐。

　　守正開新打造思想文化新高地

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究如何契合時(shí)代，在守正基礎(chǔ)上不斷開新？濟(jì)寧在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。

　　來(lái)到濟(jì)寧曲阜孔子研究院，拜訪者一定會(huì)為這里的“高臺(tái)明堂”所吸引，這座仿古建筑由兩座論語(yǔ)鐘亭組成，一座名為“明先”，另一座名為“覺(jué)未”。鐘亭內(nèi)的兩口大鐘直徑相加為3米，寓意孔門弟子三千；而2.1米的鐘高，則象征儒學(xué)走進(jìn)21世紀(jì)。

　　在孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明看來(lái)，這兩個(gè)意象的融合，正是孔子研究院的一貫追求。

　　“孔府、孔廟、孔林，是曲阜最為寶貴的文化財(cái)富，但我們這一代人，肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重任，不能坐吃名勝古跡的‘老本’。”楊朝明說(shuō)，“為此，我們發(fā)揮身處孔子家鄉(xiāng)曲阜的地緣優(yōu)勢(shì)，圍繞‘四個(gè)講清楚’，把論語(yǔ)學(xué)研究、中華禮樂(lè)文明研究、《孔子家語(yǔ)》研究等，作為學(xué)術(shù)研究的主攻方向，全力挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義。”

　　為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，幾年來(lái)，孔子研究院先后承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)、省部級(jí)課題30余項(xiàng)，編纂出版各類學(xué)術(shù)著作100余部；舉辦“四個(gè)講清楚”征文評(píng)獎(jiǎng)座談會(huì)、“儒家思想與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”座談會(huì)、“貫徹‘兩個(gè)結(jié)合’深入推動(dòng)‘兩創(chuàng)’”座談會(huì)、“《孔子家語(yǔ)》與中華文化新認(rèn)識(shí)”高端學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)活動(dòng)；將《論語(yǔ)詮解》《孔子家語(yǔ)通解》《孔子這樣說(shuō)》等多部著作翻譯成英、德、韓等語(yǔ)言，在海外出版發(fā)行；打造“春秋講壇”公益文化品牌，通過(guò)“云講座”，將影響力輻射到東亞文化圈及“一帶一路”相關(guān)國(guó)家……

　　“通過(guò)這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，我們聚合儒學(xué)研究名家隊(duì)伍與核心團(tuán)隊(duì)，努力打造儒學(xué)研究的新高地。”楊朝明說(shuō)。

　　融入生活探索社會(huì)治理新途徑

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的要義，是否能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用？濟(jì)寧在探索，建立“和為貴”矛盾調(diào)處機(jī)制，是其中一項(xiàng)重要嘗試。

　　“禮之用，和為貴”，是《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的名句。濟(jì)寧將這一思想貫穿于社會(huì)治理實(shí)踐中，建立起覆蓋市縣鄉(xiāng)村四級(jí)的“和為貴”社會(huì)治理中心，收到良好效果。

　　“‘人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。’我們應(yīng)該怎樣理解這句話呢……”在濟(jì)寧鄒城市上九山旅游度假村，記者看到，60歲的村民秦家文正在“和為貴”調(diào)解室里，為聽(tīng)眾講授崇德向善的做人道理。授者一絲不茍，聽(tīng)者頻頻點(diǎn)頭。

　　“我是調(diào)解室的志愿服務(wù)者。現(xiàn)在，很多家庭糾紛、鄰里糾紛，都到調(diào)解室來(lái)化解。我們濟(jì)寧市的主要領(lǐng)導(dǎo)都曾經(jīng)到‘和為貴’矛盾調(diào)處中心公開接訪呢！別看我們的調(diào)解室面積不大，但真正起到了‘以禮讓人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地說(shuō)，“在這里，群眾的來(lái)信來(lái)訪‘一站式接受、一攬子調(diào)處、全鏈條解決’，我們的目標(biāo)是——‘小事不出村居，大事不出鎮(zhèn)街’。”

　　記者在采訪中了解到，目前，濟(jì)寧已經(jīng)在全市成立了家庭婚姻等專業(yè)性“和為貴”調(diào)解組織273個(gè)，案件調(diào)解成功率超過(guò)98%。通過(guò)推行“五老”調(diào)解、“平安周例會(huì)”、法治大講堂，濟(jì)寧構(gòu)建起自治、法治、德治“三治融和”的鄉(xiāng)村善治治理體系。近3年來(lái)，全市43801件案件在訴前調(diào)解，41%以上民商事案件以調(diào)解撤訴方式結(jié)案。

　　文旅融合展現(xiàn)文化名城新風(fēng)采

　　如何將歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，為古城再添新風(fēng)采？濟(jì)寧在實(shí)踐，保護(hù)利用與文創(chuàng)開發(fā)是“兩翼”。

　　一方面在資源保護(hù)和利用上做文章。

　　近年來(lái)，濟(jì)寧實(shí)施了魯國(guó)故城國(guó)家考古遺址公園、南旺樞紐考古遺址公園、三孔彩畫及古建筑保護(hù)維修等重大文物保護(hù)工程建設(shè)，尼山孔廟古建筑群修繕工程被評(píng)為首屆全國(guó)十佳文物保護(hù)工程。

　　同時(shí)，曲阜在孔府、孔廟、孔林基礎(chǔ)上，打造以孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境為代表的“新三孔”。它們既是學(xué)術(shù)研究、文化體驗(yàn)、教育培訓(xùn)的場(chǎng)所，又是旅游勝地。作為曲阜新的建筑地標(biāo)、文化地標(biāo)，“新三孔”已經(jīng)成為曲阜旅游的熱門打卡地。僅尼山圣境，自2018年9月正式開園以來(lái)，已接待國(guó)內(nèi)外游客近300萬(wàn)人。

　　另一方面在特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上下功夫。

　　在孔子故里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多游客，特別是外籍人士，會(huì)對(duì)這里的古老治印技藝特別感興趣，將一方方印紐拿在手上仔細(xì)端詳。

　　敏銳地觀察到這一細(xì)節(jié)，濟(jì)寧市出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，對(duì)“治?。ㄓ〖~）”文化加以保護(hù)傳承，以此帶動(dòng)更多文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品涌現(xiàn)。成立“孔府印閣”，把社區(qū)老篆刻工匠聚在一起，以老帶新培育傳承人；同時(shí)，發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搞起了直播帶貨……“目前，我們每天生產(chǎn)的印章數(shù)量在2.5萬(wàn)枚左右,并且全年訂單不斷。”孔府印閣總經(jīng)理劉鵬說(shuō)。

　　以時(shí)代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，濟(jì)寧正在打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”先行示范區(qū)、世界文明交流互鑒高地，建設(shè)全國(guó)一流文化名市的道路上鏗鏘前行。

　?。ū緢?bào)記者 趙秋麗 本報(bào)通訊員 丁永宏）