“橋”見(jiàn)聊城丨崇賢橋：風(fēng)雨變幻七十余載

　　本報(bào)記者 陳金路

　　九曲十八彎，運(yùn)河城區(qū)穿。

　　京杭大運(yùn)河，每一個(gè)彎都有一段歷史，每一段都有一座風(fēng)雨橋，每座橋上都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　聊城一中老校區(qū)門(mén)前的崇賢橋，橫跨古運(yùn)河七十余載，莘莘學(xué)子每天在這里匆匆而過(guò)，經(jīng)過(guò)三年苦讀，走向天南地北，母校門(mén)口的這座橋也永遠(yuǎn)留在了他們記憶深處。

第三次修建后的崇賢橋。陳金路 攝

　　歷經(jīng)三次修建

　　近日，盡管天氣寒冷，但聊城民間文史學(xué)者劉洪山總要到聊城古運(yùn)河一中段走走，每每路過(guò)崇賢橋時(shí)，總是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樗麑?duì)這座橋七十余年的變遷了如指掌。“這座橋先后修建了三次，現(xiàn)在的崇賢橋是1999年修建而成的。”2月1日，劉洪山告訴記者。

　　曾于1951年9月至1954年7月期間在聊城一中的前身平原省立聊城中學(xué)上學(xué)的劉洪山說(shuō)，中華人民共和國(guó)成立前，崇賢橋這個(gè)位置沒(méi)有橋，到1952年下半年才修建了第一座橋。這座橋的修建與聊城一中的發(fā)展密切相關(guān)。在劉洪山的記憶里，他就讀時(shí)，平原省立聊城中學(xué)占據(jù)了山陜會(huì)館和基督教堂兩個(gè)大院。當(dāng)時(shí)在山陜會(huì)館北部（現(xiàn)在的停車(chē)場(chǎng)位置）先后建了三排教室，初中在中、南排，高中在北排。學(xué)生宿舍設(shè)在山陜會(huì)館內(nèi)，會(huì)館前后門(mén)都鎖著，大殿前和春秋閣前的夾道通往教室。校部設(shè)在北面的基督教堂內(nèi)，基督教堂大門(mén)上掛有“平原省立聊城中學(xué)”牌子。1951年，平原省立聊城中學(xué)在運(yùn)河?xùn)|岸征地92畝（1畝約合666.7平方米），新建了6座教室和一些學(xué)生宿舍。當(dāng)時(shí)河?xùn)|與河西校區(qū)之間沒(méi)有橋，學(xué)校就購(gòu)買(mǎi)了一條船，用來(lái)運(yùn)送物資和師生。1952年，學(xué)校又在河?xùn)|校區(qū)新建了16座教室和一些宿舍，同時(shí)，在兩校區(qū)之間修建了第一座橋——磚石橋墩木板橋。

上世紀(jì)50年代的崇賢橋。資料圖

　　從老照片上可以看出，這座橋的橋面是用木板搭建的，護(hù)欄也是木頭的。橋下是磚基，橋洞呈方形。“當(dāng)時(shí)橋南面已經(jīng)不通船了，只有橋北面通船。學(xué)校師生用的煤、面、蔬菜大多從北面用船運(yùn)來(lái)。”劉洪山說(shuō)。

　　“文革”前，這座磚石橋墩木板橋因難以滿(mǎn)足通行需要，被改造成可以通行車(chē)輛的磚橋，中間是一個(gè)主拱，兩側(cè)各3個(gè)輔拱，橋面平直，兩側(cè)是水泥護(hù)欄。1999年8月，南起龍灣、北至閘口、全長(zhǎng)1465米的運(yùn)河一期工程改造完成，工程改造期間這座橋被第三次修建，修建后的石拱橋兩側(cè)是漢白玉護(hù)欄，上雕龍鳳圖案，寓意聊城一中的學(xué)子將來(lái)成龍成鳳。

上世紀(jì)80年代的崇賢橋。資料圖

　　橋的名字背后有一段美麗傳說(shuō)

　　劉洪山說(shuō)，盡管崇賢橋只有七十余年的歷史，但人們賦予它的意義非同一般。其實(shí)，這座橋以前叫別的名字，后來(lái)才被命名為“崇賢橋”，寓意從聊城一中走出去的學(xué)子個(gè)個(gè)是賢士。這個(gè)名字背后還有一個(gè)和才子羅士廉有關(guān)的美麗傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)清乾隆年間，東昌府有個(gè)叫羅士廉的讀書(shū)人，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但參加科舉考試卻屢試不中，依靠在啟蒙館教一些富人家的孩子讀書(shū)來(lái)維持生計(jì)。羅士廉不注重儀表，生性放蕩不羈，當(dāng)官的他看不慣，種田的他又瞧不起。很多人也瞧不起他，送他外號(hào)“羅四皮臉”。乾隆九年（1744年），山陜會(huì)館的建設(shè)初具規(guī)模。8月28日這天，山陜會(huì)館準(zhǔn)備在擴(kuò)建的戲樓內(nèi)搭臺(tái)請(qǐng)戲班子唱戲，主事人請(qǐng)羅士廉來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，當(dāng)時(shí)正趕上壽張王倫起義軍攻打到東昌府。為救來(lái)東昌府經(jīng)商的商人以及他們辛苦建造的山陜會(huì)館，羅士廉靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心頭。他心想，這些起義軍打著“替天行道，殺富濟(jì)貧”的旗號(hào)，肯定信奉義薄云天的關(guān)帝爺，何不把“會(huì)館”改為“關(guān)帝廟”呢？于是，羅士廉揮筆寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)，懸掛于山陜會(huì)館大門(mén)兩側(cè)。上聯(lián)為“本是豪杰作為，只此心無(wú)愧圣賢，洵足配東國(guó)夫子”，下聯(lián)為“何必仙佛功德，惟其氣充塞天地，早已成西方圣人”。這副對(duì)聯(lián)將關(guān)帝爺與孔夫子、佛祖相提并論，對(duì)關(guān)帝爺?shù)钠返?、功?jī)進(jìn)行了由衷贊美。羅士廉又讓?xiě)虬嗳藛T打扮成關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)的模樣，站在戲樓上冒充塑像。此計(jì)果然奏效，起義軍殺到山陜會(huì)館時(shí)，見(jiàn)是關(guān)帝廟，立馬上前跪拜了一番，然后就繞道北上了，山陜會(huì)館遂躲過(guò)一劫。會(huì)館主事人及客商自此對(duì)羅士廉刮目相看，尊其為上賓，以重金相送。羅士廉卻堅(jiān)決不要，專(zhuān)心在學(xué)堂執(zhí)教，也很少到山陜會(huì)館走動(dòng)。羅士廉家住運(yùn)河?xùn)|岸，會(huì)館主事人出巨資修建了一座橫跨運(yùn)河的石橋。后人為了紀(jì)念羅士廉的賢義之舉，將此橋命名為“崇賢橋”，寓意是要尊重像羅士廉那樣有才能的人。

　　“傳說(shuō)只是傳說(shuō)，實(shí)際上這座橋距今只有七十余年的歷史，它承載著人們對(duì)聊城一中莘莘學(xué)子的期望。曾在這座橋上行走的學(xué)子，很多成為國(guó)家的棟梁之材，從這個(gè)意義上來(lái)講，崇賢橋‘實(shí)至名歸’。”劉洪山說(shuō)。