通往人類心靈最幽深處 張彬藝術(shù)展《桃花源與元宇宙》裝置作品解讀

　　人物簡介

　　張彬

　　博士，畢業(yè)于中央民族大學，聊城大學美術(shù)與設(shè)計學院副教授、聊城大學太平洋島國研究中心研究員、中國少數(shù)民族美術(shù)促進會會員、北京市女美術(shù)家聯(lián)誼會會員、北京油畫學會會員

　　專著：《水靈魂：醉在西雙版納的日子》《得意·忘象：張彬畫集》《融：象意美學·傣族孔雀藝術(shù)·當代藝術(shù)跨領(lǐng)域研究》

　　主編：《碰撞·融合·在線：中德當代藝術(shù)交流》

　　個展：“原野中的舞者”“芳香的土地”

　　藝術(shù)駐地項目：北京市上苑藝術(shù)館“2016年第九屆國際創(chuàng)作計劃”駐館項目，德國舍平根藝術(shù)基金會駐地項目，德國當代藝術(shù)展“精神的對決”

　　藝術(shù)交流項目：策劃主持聊城大學“中德當代藝術(shù)交流項目”，完成與德國魏瑪包豪斯大學、杜塞爾多夫藝術(shù)學院合作的藝術(shù)實踐教學、學術(shù)交流研討、當代藝術(shù)展覽等活動

　　叢林，草地，蘑菇，是通往童話國度的意象，更通往人類心靈的最幽深處。

　　遠看，是蘑菇，形形色色生長在草地上。

　　近看，是羊毛氈。蘑菇是羊毛做的嗎？

　　再近一點看，蘑菇身體里長出了花，那么，它們是蘑菇還是花？

　　蘑菇是有機物循環(huán)的關(guān)鍵節(jié)點。從進化角度看，世間一切生命都源于真菌；而當生命逝去，真菌也參與腐化。自然界90%的植物都依靠真菌生存。真菌分解并循環(huán)有機物，如果沒有真菌參與循環(huán)，大自然中將堆滿動植物的尸體，地球上的生態(tài)系統(tǒng)將因為真菌的消失而崩潰。蘑菇不但是自然界的“清道夫”，也會將自己的身體分解得干干凈凈。因此，單就物質(zhì)層面而言，那個困擾人類的哲學問題——我們從哪里來，我們到哪里去——可以在蘑菇這里找到答案，我們的身體從真菌那里演化而來，也會在真菌那里消解?！渡莻€一路向前的回返》這個系列，你可以理解為蘑菇是花的子宮，也可以理解為蘑菇是花的墳冢。從能量守恒的角度來看，生命本就是一個永無止息的圓。

　　我們印象中的蘑菇似一把把可愛的小傘，但自然界中的蘑菇千姿百態(tài)，構(gòu)成了一個龐大的真菌王國。世界上最大的生命體是生長于美國俄勒岡州馬盧爾國家森林公園的巨型蜜環(huán)菌，占地面積9平方公里左右，而且至今仍在生長。據(jù)稱，這一蘑菇的年齡至少有2400歲。這么巨大而古老的生命體，依靠地下菌絲體的蔓延，成為地球上妥妥的霸主。多于一個，便構(gòu)成了關(guān)系，彼此關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建一個有關(guān)生命、生存的場域，這就是《萬物一體，沒有誰可以是一座孤島》系列作品所思考的問題。

　　對于人類而言，有些蘑菇是餐桌上的美食，有些則致命或致幻。我們都習慣從自己的角度觀察和理解這個世界，但這個世界真的是你以為的樣子嗎？這同樣是一個千古迷思?！赌阋詾槭悄阋詾榈臉幼訂帷废盗凶髌?，鏡子兩側(cè)的蘑菇極為相似，但一側(cè)可食，一側(cè)劇毒。一眼看去是一個整體，其實有著全然不同的內(nèi)在。我們所生活的二元物質(zhì)世界中，哪些是光，哪些是影？哪些是真實，哪些又是虛幻呢？

　　在張彬的藝術(shù)思想里，蘑菇只是一個介質(zhì)，通過它，展現(xiàn)的是人的思考。當蘑菇出現(xiàn)在林間草地，每個人都有自己的解讀，在蘑菇中照見自己。

　　羊毛纖維柔軟且輕，但氈化之后既是骨也是肉，不軟塌不變形，內(nèi)里堅實卻通透，與蘑菇的非物質(zhì)意象非常契合；花的部分是用黏土或真絲制作的，呈現(xiàn)半透明的細膩質(zhì)感，與羊毛的溫軟綿厚形成對比。它們都是柔軟且包容的，就像愛，就是愛，濃濃的。

　　記者 于新貴 整理