兩河之約·聊城手造丨90后“守藝人”付心喜——讓傳統(tǒng)面塑煥發(fā)別樣光彩

文/圖 本報記者 王魯斌

面塑，俗稱“捏面人”，是指以面粉、糯米粉、甘油等為原料制成熟面團后，用手和各種專用塑形工具，捏塑成花、鳥、魚、蟲、景物、器物等具體形象的手工技藝。面塑作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一。面塑藝術(shù)在聊城有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，冠縣郎莊面塑就是具有代表性的一例，近年來，聊城文化事業(yè)欣欣向榮，使得面塑這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)在水城大地上不斷發(fā)展。

90后付心喜是聊城高新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)張屠面塑的傳承人，他把人物造型設(shè)計融入面塑創(chuàng)作中，并加入新型材料和全新的表現(xiàn)手法，突破了面塑的傳統(tǒng)框架，使得傳統(tǒng)面塑煥發(fā)別樣光彩。

付心喜正在制作面塑

10月31日，記者在付心喜的陪同下來到開發(fā)區(qū)廣平鄉(xiāng)吳家所村，這里是他的老家，也是他平常制作面塑的地方。記者看到，熱愛生活的付心喜在自家院子里挖了魚池，還養(yǎng)起了鴨鵝，種上了蔬菜。按照客戶訂單的要求，付心喜準(zhǔn)備捏制一個鐘馗面塑。走進付心喜的工作室，彪悍兇猛的天王像、憨態(tài)可掬的彌勒、英姿挺拔的關(guān)公……一組組面塑作品刻畫細(xì)膩、形態(tài)逼真，一個個精美人物面塑栩栩如生，工作室儼然成了面塑的世界。

說起如何和面塑藝術(shù)結(jié)緣，付心喜告訴記者，他從小就對面粉這種材質(zhì)感興趣。逢節(jié)過年，付心喜的奶奶便制作花糕，花糕上的小刺猬、盤龍造型深深吸引著他，那時的付心喜就試著用面捏制各種造型。隨著時間推移，他慢慢地對面塑這種技藝產(chǎn)生了濃厚興趣。付心喜制作的面塑和郎莊面塑略有不同，郎莊面塑是在捏制好的面塑上進行著色，用色比較豪放大膽，基本是紅、綠、黃、藍(lán)等顏色，而他制作的張屠面塑則是將染色后的面泥進行拼接，制作的面塑作品更加立體、精致、美觀。

付心喜告訴記者，一開始學(xué)習(xí)制作面塑的時候家里是反對的，因為制作面塑不僅賺不到錢，還會浪費很多面粉，但對面塑技藝的喜愛還是讓付心喜堅持了下來。

付心喜制作的關(guān)公面塑

制作面塑需要揉、搓、捏、挑、撥、按、壓等步驟，付心喜捏制的鐘馗人物頭部已具雛形，但要做到形神兼?zhèn)洳⒎且资?。至今仍流傳?ldquo;文的胸，武的肚，要想笑，嘴角翹”等，以形容面塑藝術(shù)的精準(zhǔn)美。對于人物表情的刻畫是制作人物面塑的難點，卻也是作品的精彩之處。付心喜手中的面塑刀上下翻飛，他掌握著面泥變化的規(guī)律。付心喜懂得面塑的稟性，面泥在他的手中變得聽話，簡單的工具、靈巧的雙手，揉搓修剃，鐘馗的身形體態(tài)躍然眼前。

經(jīng)過四個小時的捏制，為客戶制作完成了鐘馗面塑，付心喜小心翼翼地把它捧在手中，仔細(xì)觀察。在付心喜心中，作品不能有一點瑕疵，他還精心研制了制作面塑的面泥材料，這種材料全部由面粉制作，安全無毒，也是他目前的創(chuàng)收來源。付心喜告訴記者，下一步他將制作一批聊城名人的人物面塑，更好地對外宣傳聊城，同時把面塑技藝帶到學(xué)校里，讓孩子們從小就愛上面塑這項傳統(tǒng)技藝。

面塑承載著文化、記錄著生活，付心喜的每一件作品都蘊含著匠人對美好生活的向往，而他最大的愿望便是捏出包羅萬象的作品。十余年如一日地堅守，匠心微小卻有力，似星火可燎原。