臨清胡同游｜大義街：一身正氣飄四海

　　文/圖 張燕

　　暴振柱是聽(tīng)著王朝佐的故事長(zhǎng)大的。

　　明萬(wàn)歷二十七年(1599年)，為反抗臨清鈔關(guān)主事馬堂橫征暴斂，臨清州民萬(wàn)余人發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“抗稅斗爭(zhēng)”。失敗后，織筐工匠王朝佐挺身而出，自認(rèn)是抗稅首領(lǐng)而從容就義，掩護(hù)了抗稅民眾。

　　“人們?yōu)榧o(jì)念王朝佐，在這里修了‘大義廟’。他的大仁大義，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”冬日，陽(yáng)光鉆過(guò)雕花木窗，散落在暴振柱位于大義街145號(hào)的家中。坐在躺椅中，他回憶起了胡同的幸福時(shí)光。

暴振柱回憶往事

　　大義街呈南北走向，長(zhǎng)250米，北通大寺街，南連冠帶巷，因中段路東建有供奉王朝佐塑像的大義廟而得名。明清時(shí)期，這里是臨清的精神地標(biāo)，無(wú)數(shù)文人俠客曾來(lái)此緬懷為民犧牲的王朝佐。

　　如今，這條歷經(jīng)數(shù)百年滄桑的古街，雖然沒(méi)了往日的車(chē)水馬龍，但是，王朝佐慷慨赴死的仁義精神，指引著一代又一代大義街人奮勇前行，并在他們的心中樹(shù)起了一座永不磨滅的精神豐碑。

　　曾是“舞履”制作地

　　大義街原名“躧鼓巷”，形成于明朝中葉?！墩f(shuō)文解字》釋義：“躧，舞履也”，即一種專門(mén)用于跳舞穿的鞋子。由此不難看出，躧鼓巷在形成之初是一條專門(mén)為優(yōu)伶藝妓制作舞蹈鞋和樂(lè)鼓的街巷。

　　“南有蘇杭，北有臨張。”明朝中葉，因會(huì)通河的開(kāi)通，臨清逐漸成為與“蘇杭”齊名的商業(yè)都會(huì)。臨清的繁盛，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)伶藝妓奔向這里，慢慢地，幾條供達(dá)官貴人享樂(lè)的勾欄胡同橫空出世。

　　優(yōu)伶藝妓多了，她們表演所需的舞履和樂(lè)鼓亦與日俱增。居住在勾欄胡同東側(cè)的老百姓，瞅準(zhǔn)這一“商機(jī)”，專門(mén)為優(yōu)伶藝妓制作起舞鞋和樂(lè)鼓。久而久之，一條名作“躧鼓巷”的胡同在此應(yīng)運(yùn)而生。

暴振柱講述胡同歷史

　　明萬(wàn)歷二十七年(1599年)，王朝佐為掩護(hù)抗稅民眾而英勇就義。臨清州民為紀(jì)念這位“大仁大義”的英雄，集資在手工業(yè)者“匯聚之地”——躧鼓巷的中段路東修建了一座窯龕式小廟，取名“大義廟”。

　　“聽(tīng)老人講，大義廟規(guī)模很小，只有一間，神龕中供奉著王朝佐的塑像。”暴振柱回憶道。他今年70歲，是大義街上最年長(zhǎng)的老者。作為土生土長(zhǎng)的大義街人，暴振柱對(duì)這里的歷史故事了如指掌。

　　清咸豐五年(1855年)，黃河在銅瓦廂(今河南蘭考縣)決口，穿運(yùn)河奪大清河入海。會(huì)通河斷航后，躧鼓巷中以制作舞鞋、樂(lè)鼓為生的手工業(yè)者逐漸改行。民國(guó)初年，這條街被更名為“大義街”。

　　王朝佐，何許人也？

　　王朝佐是何許人？清道光三十年(1850年)所立《王朝佐烈士神道碑》和民國(guó)二十三年(1934年)修纂的《臨清縣志》中均只提及其為“臨清編筐工匠”，至于他“生于何地”“年方幾何”并未記載。

　　在“重農(nóng)抑商”的明朝中葉，若不是發(fā)生了這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“抗稅斗爭(zhēng)”，或許根本不會(huì)有人知道王朝佐。從某種意義上說(shuō)，“臨清抗稅斗爭(zhēng)”成就了王朝佐。何為“臨清抗稅斗爭(zhēng)”，其為何爆發(fā)？

　　臨清鈔關(guān)是明朝稅收的重要來(lái)源。明萬(wàn)歷二十六年(1598年)，明神宗派親信太監(jiān)馬堂擔(dān)任臨清稅監(jiān)官。馬堂上任后，在臨清網(wǎng)羅地痞流氓數(shù)百人充當(dāng)其爪牙，白晝搶劫，致使臨清大半工商者家破人亡。

大義街

　　史料記載，因馬堂橫征暴斂，臨清綢緞店32家，倒閉21家；布店73家，倒閉45家；雜貨店65家，倒閉41家。當(dāng)時(shí)，臨清鈔關(guān)年征船料商稅銀8萬(wàn)兩，占全國(guó)鈔關(guān)課稅額四分之一，居全國(guó)七大運(yùn)河鈔關(guān)之首。

　　1599年，深受征稅之苦的臨清萬(wàn)余州民奮起反抗，在被官府射殺2人后，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“抗稅斗爭(zhēng)”——抗稅州民燒毀稅監(jiān)衙署，并殺死馬堂爪牙37人。最后，官府使用武力，鎮(zhèn)壓了暴動(dòng)。

　　抗稅斗爭(zhēng)失敗后，官府追捕首要，王朝佐為保護(hù)暴動(dòng)州民慷慨赴死。王朝佐死后，臨清州守陳一經(jīng)贊賞他的仁義之舉，在稅監(jiān)衙署左側(cè)建起“王烈士祠”。1850年，該祠坍圮后，臨清州民又為王朝佐立碑以示紀(jì)念。

　　“他是一座精神豐碑”

　　“烈士義氣之概，永垂不朽，以符有功德于民，則祀之之意云。”為了讓更多人銘記王朝佐，學(xué)習(xí)他“大仁大義”的精神，如今王朝佐烈士神道碑已由王烈士祠街移置人如潮涌的臨清人民公園中。

　　暴振柱是個(gè)懷舊的人。在“大義廟”被拆后，矗立于人民公園的王朝佐烈士神道碑成了他心靈的寄托。只要天氣允許，暴振柱總會(huì)早早走出家門(mén)，沿著大義街西側(cè)的漳衛(wèi)河，一路朝人民公園走去。

　　“他是一座精神豐碑。對(duì)一切為國(guó)家、為民族、為和平付出寶貴生命的人，不管時(shí)代怎么變化，我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)。”暴振柱說(shuō)。在時(shí)間的潛移默化中，這種精神早已深入大義街人的心中。

　　清朝中葉，暴氏家族由漳衛(wèi)河西岸遷至大義街，并在這里扎下根。暴振柱的祖輩在大寺街經(jīng)營(yíng)著一間菜鋪，日子過(guò)得倒也安逸。作為生活在大義街的第四代暴家人，暴振柱見(jiàn)證了這條胡同的成長(zhǎng)。

　　據(jù)他回憶，在王朝佐“不畏犧牲”“大仁大義”的精神感召下，大義街已陸續(xù)有數(shù)十人背上行囊，告別親人，踏上了保衛(wèi)國(guó)家、守護(hù)人民的道路。他們是大義街人的驕傲，也將成為這條胡同永恒的記憶。

　　幾百年過(guò)去了，這條古街雖然褪去了往日的繁華，但是，暴振柱依然不愿離開(kāi)這里。這里有他青春年華的最美好記憶，家中的雕花木窗、胡同內(nèi)的斑駁車(chē)轍以及不遠(yuǎn)處?kù)o靜流淌的運(yùn)河早已深入他的骨髓。